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分布情況
仰韶文化作為中國新石器時(shí)代重要考古文化,分布于黃河中下游的地區及其邊緣地區,大約處于32~41度、東經(jīng)106~114度之間,仰韶文化年代在4933BC~2923BC左右,其延續時(shí)間約2000年。加上零口二期一類(lèi)遺存的年代,其上限當為5000BC。其地位十分顯赫,影響也十分久遠。
從1921年澠池仰韶村遺址發(fā)現到2000年,全國有統計的仰韶文化遺址共5013處,其分布范圍,東起豫東,西至甘肅、青海,北到河套內蒙古長(cháng)城一線(xiàn),南抵江漢,中心地區在豫西、晉南、陜東一帶。分布省份有陜西、河南、山西、甘肅、河北、內蒙古、湖北、青海、寧夏9個(gè)省區。
建筑氏族
仰韶文化是一個(gè)以農業(yè)為主的文化,其村落或大或小,比較大的村落的房屋有布局,周?chē)幸粭l圍溝,村落外有墓地和窯場(chǎng)。村落內的房屋主要有圓形或方形兩種,早期的房屋以圓形單間為多,后期以方形多間為多。房屋是泥草混合形式,房屋的墻壁是泥做的,有用草混在里面的,也有用木頭做骨架的。墻的外部多被裹草后點(diǎn)燃燒過(guò),來(lái)加強其堅固度和耐水性。選址一般在河流兩岸經(jīng)長(cháng)期侵蝕而形成的階地上,或在兩河匯流處較高而平坦的地方,這里土地肥美,有利于農業(yè)、畜牧,取水和交通也很方便。
聚落建筑的布局整齊有序。半坡聚落保存較完整,居住區在中心,外圍繞一周大壕溝,溝外北部為墓葬區,東邊設窯場(chǎng)。共揭露出40多座房屋遺跡,有一座大房子為公共活動(dòng)的場(chǎng)所,其他幾十座中小型房子面向大房子,形成半月形布局。仰韶文化居民死后葬俗埋葬,多長(cháng)方形土坑墓,墓中有陶器等隨葬品,小孩實(shí)行甕棺葬。合葬的人數不等,多的達80人。葬制中實(shí)行女性厚葬和母子合葬,反映了以女性為中心的特點(diǎn)。聚落房子朝向中心廣場(chǎng)的統一布局,則表明當時(shí)維系氏族團結的血緣紐帶根深蒂固。這些與母系氏族社會(huì )組織的特征是相吻合的。
但也有學(xué)者認為,仰韶文化向人們展示了中國母系氏族制度衰落期到父系社會(huì )早期的社會(huì )結構和文化成就,它主要是一個(gè)父系社會(huì )  。成年男女合葬墓、成年男子與小孩合葬墓,以及大量小型房址,說(shuō)明一夫一妻制家庭日趨增多并占據統治地位;“灰坑葬”說(shuō)明非自由民(奴隸)的存在。體現男性生殖器崇拜的陶(石)祖、男根圖,以及表現“貴族的感情”的遺跡、遺物,則是父權與君主(世襲酋長(cháng))統治在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。種種跡象表明,中原地區在仰韶文化早期開(kāi)始進(jìn)入父系氏族社會(huì ),中期則普遍進(jìn)入父系氏族社會(huì )。

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